IRIS
ARCARI, LUCA
 Distribuzione geografica
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Continente #
EU - Europa 3.958
AS - Asia 3.528
NA - Nord America 2.992
SA - Sud America 438
AF - Africa 53
OC - Oceania 6
Continente sconosciuto - Info sul continente non disponibili 4
Totale 10.979
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Nazione #
US - Stati Uniti d'America 2.836
IT - Italia 2.177
SG - Singapore 1.597
RU - Federazione Russa 933
CN - Cina 661
VN - Vietnam 466
BR - Brasile 346
HK - Hong Kong 326
FR - Francia 267
BD - Bangladesh 151
NL - Olanda 108
CA - Canada 99
DE - Germania 90
FI - Finlandia 71
GB - Regno Unito 68
JP - Giappone 63
ES - Italia 54
IN - India 47
IL - Israele 35
MX - Messico 35
AR - Argentina 33
IE - Irlanda 33
ID - Indonesia 30
KR - Corea 28
EC - Ecuador 19
SE - Svezia 18
CH - Svizzera 16
IQ - Iraq 16
UA - Ucraina 15
RO - Romania 14
BE - Belgio 13
PL - Polonia 13
PK - Pakistan 12
SA - Arabia Saudita 12
VE - Venezuela 12
TH - Thailandia 11
UZ - Uzbekistan 11
AT - Austria 10
GR - Grecia 10
ZA - Sudafrica 10
HU - Ungheria 9
TW - Taiwan 8
PH - Filippine 7
CL - Cile 6
CO - Colombia 6
MY - Malesia 6
PY - Paraguay 6
TR - Turchia 6
AU - Australia 5
CZ - Repubblica Ceca 5
DO - Repubblica Dominicana 5
ET - Etiopia 5
KZ - Kazakistan 5
MA - Marocco 5
NP - Nepal 5
PE - Perù 5
DZ - Algeria 4
EG - Egitto 4
HR - Croazia 4
JO - Giordania 4
KE - Kenya 4
TN - Tunisia 4
TT - Trinidad e Tobago 4
AE - Emirati Arabi Uniti 3
BA - Bosnia-Erzegovina 3
BG - Bulgaria 3
BY - Bielorussia 3
JM - Giamaica 3
LB - Libano 3
LT - Lituania 3
PT - Portogallo 3
SK - Slovacchia (Repubblica Slovacca) 3
AL - Albania 2
AZ - Azerbaigian 2
BO - Bolivia 2
CI - Costa d'Avorio 2
CR - Costa Rica 2
EU - Europa 2
GE - Georgia 2
GT - Guatemala 2
IR - Iran 2
LU - Lussemburgo 2
MD - Moldavia 2
MW - Malawi 2
NO - Norvegia 2
OM - Oman 2
PS - Palestinian Territory 2
RS - Serbia 2
TJ - Tagikistan 2
UY - Uruguay 2
AO - Angola 1
BB - Barbados 1
BF - Burkina Faso 1
BW - Botswana 1
CW - ???statistics.table.value.countryCode.CW??? 1
DK - Danimarca 1
GA - Gabon 1
GH - Ghana 1
GP - Guadalupe 1
GY - Guiana 1
Totale 10.961
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Città #
Singapore 733
San Jose 328
Hong Kong 322
Ashburn 264
Santa Clara 264
Moscow 237
Naples 194
Rome 175
Chandler 132
Ho Chi Minh City 131
Hefei 108
Millbury 106
Lauterbourg 101
The Dalles 98
Milan 90
Princeton 87
Hanoi 85
Nanjing 71
Des Moines 70
New York 67
Bologna 63
Dong Ket 60
Boston 57
Los Angeles 56
Tokyo 56
Buffalo 50
Redondo Beach 45
Ottawa 42
Palermo 41
Beijing 40
Council Bluffs 40
Catania 39
Dallas 34
Wilmington 34
Lecce 31
Florence 29
Bene Beraq 28
Orem 27
Napoli 24
São Paulo 24
Toronto 24
Brescia 21
Da Nang 20
Nanchang 20
Turin 20
Chauchina 19
Lawrence 19
Seoul 19
Zagarolo 19
Haiphong 17
Helsinki 17
Shenyang 17
Chennai 16
Denver 15
Saint Petersburg 15
Redwood City 14
Seattle 14
Tianjin 14
Jiaxing 13
Mexico City 13
Baghdad 12
Bari 12
Chicago 12
Hebei 12
Atlanta 11
Modena 11
Rio de Janeiro 11
Trento 11
Castellammare Di Stabia 10
Monza 10
Padova 10
Athens 9
Houston 9
Montreal 9
Tashkent 9
Biên Hòa 8
Brooklyn 8
Lappeenranta 8
Mountain View 8
Munich 8
Norwalk 8
Orte 8
Salerno 8
Afragola 7
Anguillara Sabazia 7
Cagliari 7
Dublin 7
Frankfurt am Main 7
Genova 7
Guangzhou 7
Jacksonville 7
Mumbai 7
Paris 7
Parma 7
Quito 7
Savigny 7
Verona 7
Woodbridge 7
Ann Arbor 6
Atella 6
Totale 5.168
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Nome #
Vedere Dio. Le apocalissi giudaiche e protocristiane (IV sec. a.C.-II sec. d.C.) 366
Il crocifisso “orfico-bacchico”. Ancora sull’antichità della gemma di Berlino (Furtwängler 1896, no. 8830) 330
L'Apocalisse di Pietro. Tra esperienze di contatto in prima persona con l'oltre-mondo e scrittura 298
Menzogna e contraddizione. La polemica tra Celso e Origene sulla natura 'angelica' di Gesù e l'uso di I Enoc (Cels. 5,52-53). 255
Il mare e le sue valenze simbolico-culturali nei testi apocalittici del periodo ellenistico-romano 246
‘Vangelo’ o ‘parole’? La subscriptio del Vangelo di Tommaso (NHC II, 51, 27-28) nel quadro dei flussi di trasmissione protocristiani delle parole di Gesù 175
La titolatura dell’Apocalisse di Giovanni: ‘apocalisse’ o ‘profezia’? Appunti per una ri- definizione del ‘genere apocalittico’ sulla scorta di quello profetico 174
Visioni del figlio dell'uomo nel Libro delle Parabole e nell'Apocalisse 155
Splendori e miserie del neo-gnosticismo. Riflessioni a partire da Mary di Abel Ferrara (2005) 148
Il Cristo phōstēr e la sua provenienza. Apocalisse di Adamo (NHC V, 5) 78, 19-79, 19 alla luce di Apc 12 145
Primo libro dei Maccabei. Introduzione, traduzione e note 143
Dal Papiro al Libro Umanistico 141
Beyond Conflicts. Cultural and Religious Cohabitations in Alexandria and Egypt between the 1st and the 6th Century CE 131
'Chamanisme' di Mircea Eliade alla prova della comparazione. L'assenza del profetismo ebraico antico 129
Reinventing the Pythagorean Tradition in Pseudo-Justin’s Cohortatio ad Graecos 129
The Testament of Orpheus, Aristobulus, and the Derveni Papyrus: Between "Didactic" Hymnography and Alexandrian Exegesis 127
Sciamanesimo e sciamanesimi. Un problema storiografico 123
Visionary Experiences and Communication in the Revelation of John. Between Selective Memories and Individual Authority 123
Hellenismus e pluralismo religioso. Le ambiguità di un’associazione nella riflessione storico-religiosa tedesca tra Otto e Novecento 121
Acri Sanctorum Investigatori. Miscellanea di Studi in memoria di Gennaro Luongo 121
Psychotropic Elements in Hermas’s First Two Visions: Between Experience and Culture 120
Apocalisse di Adamo (NHC V,5). Introduzione e traduzione 117
La percezione dello spazio e del tempo nella trasmissione di identità collettive. Polarizzazioni e/o coabitazioni religiose nel mondo antico (I-VI secolo d.C.) 117
Apocalisse di Giovanni e apocalittica ‘danielico-storica’ del I secolo e.v.: prospettive per una ‘nuova’ ipotesi 116
Beyond Conflicts. Cultural and Religious Cohabitations in Alexandria and in Egypt between the 1st and the 6th cent. CE 111
‘Religionizing’ History, or ‘Historicizing’ Religion? Johann G. Droysen’s Hellenismus in Wilhelm Bousset’s Works on Jesus and Early Christianity 110
P.Oxy. 1.5 and the Codex Sangermanensis as ‘Visionary Living Texts.’ Visionary Habitus and Processes of ‘Textualization’ and/or ‘Scripturalization’ in Late Antiquity 108
La figura di Gesù tra narrazioni e veridizioni storicizzanti. Una questione esclusivamente "(post-)moderna?" 107
Linee guida per un corpus della storiografia greca frammentaria sul mondo ebraico. Artapano, FGrHist 726 F 3a, 1-9 e la figura di Mosè/Mouso 107
Which Messiah for Women? Messianisms and Early Christologies from the Perspective of Gender 106
L’etnicità come “discorso” e la distinzione giudaica nel mondo greco-romano. Per ripensare la “separazione delle strade” tra giudaismo e cristianesimo. 104
The Revelation of John and the Roman Empire: Methodological Observations on Witulski’s Studies Concerning the Dating of Revelation 102
Il vocabolario della conoscenza nel testo greco del Libro dei Vigilanti. Per una definizione del Sitz im Leben della versione greca di 1 Enoc 102
Future Agents of 4Ezra in Light of First and Second Century Jewish Visionary Experiences 102
Il Levitico come universo mentale e la sua riconfigurazione nella letteratura visionaria giudaica e nell’Apocalisse di Giovanni 102
Il simbolismo della donna nella letteratura apocalittica 101
Gesù come guaritore urbano (Gv 5,1-18) 100
L’identità degli avversari del veggente di Patmos in Apocalisse 2-3. Dinamiche e dialettiche in alcuni gruppi dell’Asia Minore del I secolo e.v. 99
Una storia di “visioni”. Costantino e i fenomeni di contatto in prima persona col sovrannaturale 99
Il Nachleben della versione greca di 1Enoc in alcuni scritti del cristianesimo antico: è esistita ‘una’ versione greca di 1Enoc? 97
“Monotheistic” Discourses in Pseudo-Justin’s De monarchia: the “Uniqueness” of God and the Alexandrian Hegemony 97
Esperienze di contatto diretto con il divino e scrittura nel Dialogo della divina provvidenza di Caterina da Siena 96
Il simbolismo e la metafora in alcuni testi apocalittici del I secolo e.v. Analisi per una riconsiderazione 95
Il IV Esdra nel Codex Sangermanensis XVII. Dalla "ri-attualizzazione" visionaria alla "scritturalizzazione" normativa 95
Il "canto nuovo" di Cristo, tra Davide e Orfeo (Clem., Protr. 1, 2-5; Eus., L. Const. 14, 5) 94
“Alethurgic” Discourses on Jesus. The Gospel-Narrations as “True Discourses” 94
Identità etniche, identità collettive, identità religiose. Problemi aperti in prospettiva diacronica 93
Sui rapporti tra apocalissi ‘con viaggio ultraterreno’ e ‘senza viaggio ultraterreno’. Indagine per una ‘storia’ del genere apocalittico 92
“Una donna avvolta nel sole…” (Apoc 12,1). Le rappresentazioni femminili nell’Apocalisse di Giovanni alla luce della letteratura apocalittica giudaica 91
Are Women the aition for the Evil in the World? George Syncellus’ Version of 1 Enoch 8:1 in Light of Hesiod’s Theogony and Works and Days 91
Elementi giudaici (e/o proto-cristiani) in Pap. Bon. IV? Alcune osservazioni 89
Sacred Places, Sacred Texts. An Interdisciplinary Dialogue with Three Italian Universities (Bari, Naples, Padua) on the Construction of Religious Identities 88
Giants or Titans? Remarks on the Greek Versions of 1 Enoch 7.2 and 9.9 88
Pratiche alimentari e complessi santuariali nella prospettiva della longue durée. Dinamiche cultuali (e culturali) presso il santuario di S. Felice a Cimitile, in AA. VV., Atti del Convegno su “Cibo, territorio e socialità. L’alimentazione nel territorio campano fra vita quotidiana e rappresentazioni” 88
Gesù come "(il) figlio dell'/d’uomo". "Parole-azioni", "veridizioni storiche" e flussi di trasmissione tra l’Apocalisse di Giovanni e i sinottici. 87
Intorno al concetto di ‘genere letterario apocalittico’. Osservazioni di metodo 85
Da Israele al mondo. Trasformazioni di un tema escatologico nel I-II secolo d.C. (Iren. haer. V 33, 3-4 = Papia fr. 1 Norelli) 83
La venerazione come "contraccolpo" emotivo della prassi visionaria tra giudaismo del periodo ellenistico-romano e proto-cristianesimo (I sec. a.C.-II sec. d.C.) 83
A proposito dell’esistenza di una tradizione sul Figlio dell’Uomo tra giudaismo del periodo ellenistico-romano e protocristianesimo 83
Ancora sui rapporti tra profezia e apocalittica. La comunicazione visionaria e le sue forme di messa per iscritto tra giudaismo e protocristianesimo 82
A Male Colonization of a Female Visionary Body: The "Montanist" Prophetess in Tertullian's On the Soul 9,4 82
Esperienze “psicotrope” e spazi religiosi tardo-antichi. La “casa dell’iscrizione” dell’insula 104 di Hierapolis di Frigia tra autorappresentazione pubblica e dimensione privata. 82
Cultural and Religious Cohabitations in Alexandria and Egypt between the 1st and the 6th Cent. CE 81
Il corpo "eccedente" del visionario e la sua neutralizzazione polemica tra mondo ellenistico-romano e cristianesimo antico 81
Archivi, enunciati, strategie. Michel Foucault e una possibile archeologia delle "origini" cristiane 80
Le "origini" cristiane nell'Enciclopedia Italiana. Lo spartiacque del 1929 78
Le pratiche di contatto col sovrannaturale tra diacronia e isomorfismo. Riflessioni a margine di (una) Storia notturna 77
Of Beasts and Women: Progressive History, Tales, or What Else? The Revelation of John between Hegemony and Religious Cohabitation(s) 76
Coabitazioni e autodefinizioni collettive nelle ekklesiai dell'Asia Minore alla fine del I secolo d.C. L'Apocalisse di Giovanni come "discorso" locale in contesti urbani. 76
Illicit Unions, Hybrid Sonship, and Intermarriage in Second Temple Judaism – 1 Enoch, Book of Giants, Jubilees 75
Strategie discorsive "orfiche" e polemica cristiana. Note su Orig., Cels. 1,16 e Aug., C. Faust. Man. 13,1-2 75
Vedere la voce: dall'Apocalisse di Giovanni all'Ascensione di Isaia, passando per l'Apocalisse di Abramo 75
A Symbolic transfiguration of a historical event: the Parthian invasion in Josephus and the Parables of Enoch 73
"Il serpente vento di tenebra primogenito delle acque..." (Hipp. Haer. V,19,19). Ancora sulla cosmologia sethiana in rapporto alla teologia di Ieronimo ed Ellanico 73
Escatologia, letteratura apocalittica e messianismi nel giudaismo del secondo Tempio e nel cristianesimo delle origini. In margine a un recente volume 73
Social Currency, Embodiment and Resilience (and/or Resistance). Judaism(s) and the Revelation of John in the Communicative Urban Market of Imperial Asia Minor (1st-2nd cent. C.E.) 72
"Ecco, faccio nuove tutte le cose" (Ap 21,5). Epistemologia visionaria e (ri-)costruzione del mondo nell’Apocalisse di Giovanni 72
Simbolizzazioni collettive e auto-definizione gruppale nell’Apocalisse di Giovanni 72
2Enoch and the Messianic Son of Man. A Triangular Reading between the Book of Parables of Enoch, the Testament of Abraham, and 2Enoch 72
Discussione di D. Boyarin, Judaism. The Genealogy of a Modern Notion 72
La comparazione come metodo di selezione cristiano-centrica in Wilhelm Bousset. La 'sostanziale differenza' del giudaismo nel comparativismo storico-religioso tra Ottocento e Novecento 70
Vision and Tradition: The Son of Man in Rev 1:7.12-20. Authoritative Past in the Reconfiguration of Visionary Experiences according to the Revelation of John 70
L’apocalittica giudaica e proto-cristiana tra "crisi della presenza" e "crisi percepita". Dal testo apocalittico alla pratica visionaria 69
Memorie, flussi di trasmissione, coabitazioni 69
Auto-definizione sacerdotale e polemica contro i detentori del culto templare nel giudaismo del Secondo Tempio (enochismo e Qumran) e nel proto cristianesimo (Ap) 67
Identità collettive, identità etniche, identità religiose. Elementi per una trattazione nella prospettiva della longue durée 66
Introduzione 66
Secondo libro dei Maccabei. Introduzione, traduzione e note 66
Corpo rituale/Corpo visionario. Soggiorni nell’aldilà e autorità competitive nel mondo antico 65
Annual Meeting on Christian Origins - CISSR, University of Bologna 65
La Gerusalemme nuova di Apocalisse 21,1-22,5: auto-rappresentazione comunitaria e mito di ri-fondazione nell’Apocalisse di Giovanni 64
Identità collettive, identità etniche, identità religiose. Problemi aperti in prospettiva diacronica 64
La "non comprensione" come punto di innesco emozionale di alcune esperienze di contatto col sovrannaturale. Ev. Thom. 91 (NHC II, 48, 20-25) nel quadro delle performance visionarie giudaiche e proto-cristiane 64
Tradizione orfica e cristianesimo antico: un bilancio 62
La corona d'oro del "simile a figlio d'uomo" (Apocalisse 14,14-20) 62
Early Jewish Backgrounds of the War-Scenes in the Book of Revelation 60
Linee guida per un corpus della storiografia greca frammentaria sul mondo ebraico. Artapano, FGrHist 726 F 3a, 1-9 e la figura di Mosè 59
The Otherworldly Journey of the Book of Watchers as the Source of a "Competitive" Authority 58
Discorsi monoteistici’ nell’antichità. L’unicità divina come strumento di auto-definizione 58
Venerare lo stesso Dio. Comparazioni e autodefinizioni monoteistiche nel giudaismo di lingua greca 58
Totale 10.300
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Categoria #
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Totale Lug Ago Sett Ott Nov Dic Gen Feb Mar Apr Mag Giu
2021/2022486 15 7 1 11 23 22 17 41 44 6 38 261
2022/2023550 117 6 9 46 54 69 31 51 80 21 33 33
2023/2024674 59 49 21 126 32 25 47 29 27 50 126 83
2024/20253.104 167 353 97 37 154 173 374 194 223 283 769 280
2025/20264.685 425 358 443 361 631 168 457 355 579 318 301 289
2026/2027155 155 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0 0
Totale 11.267