"Ecco, faccio nuove tutte le cose" (Ap 21,5). Epistemologia visionaria e (ri-)costruzione del mondo nell’Apocalisse di Giovanni

La narrazione visionario-apocalittica appare come uno strumento comunicativo in cui vedere direttamente il mondo «altro» ha implicazioni nell’al di qua. Nell’Apocalisse di Giovanni, in particolare, la visione diretta dell’oltremondo sostiene la costruzione di particolari forme di autorità. Nella sua visione finale si impone uno spartiacque tra un presente di contaminazione e un futuro in cui Gesù mostra l’esclusivismo proprio della coabitazione definitiva con i suoi seguaci. La dimensione del tempo ultimo emerge come un orizzonte imminente che riproduce e riassembla gli antichi e autorevoli modelli visionari giudaici (soprattutto di Isaia e di Ezechiele) in vista di una realizzazione anticipata del futuro definitivo.