Jean de Léry: Les territoires de la reconnaissance entre guerres de religion et Nouveau monde

Les Xe Rencontres La Boétie prendront pour objet un couple de notions dont le rôle est aussi central dans l’économie de la Servitude Volontaire que sa présence est discrète : la reconnaissance et l’entre-connaissance. Selon La Boétie, la nature nous a fait semblables pour que nous puissions « nous entreconnoistre tous pour compagnons » et « quasi reconnoistre l’un dans l’autre », mais c’est en retour cette reconnaissance que le tyran s’emploie à empêcher chez ses sujets, et cette entreconnaissance qui est rendue impossible en temps de tyrannie, puisque même ceux qui gardent le souvenir et l’affection de la liberté native des hommes sont isolés par la machinerie de la domination qui, en empêchant qu’ils s’entreconnaissent, les condamne à demeurer « singuliers en leur fantaisie ». Toutefois, conformément aux usages des Rencontres, il s’agira de s’emparer de ce problème soulevé par La Boétie pour en faire l’indice d’un travail plus vaste, traversant depuis La Boétie les corpus et les époques. Il s’agira de poursuivre ainsi l’« archéologie d’une problématique moderne » initiée par l’ouvrage collectif La reconnaissance avant la reconnaissance (2017), soit d’étudier le concept de « reconnaissance » avant la promotion par Fichte et Hegel de l’Anerkennung, l’application par C. Taylor de cette dernière à Rousseau, puis ses adaptations modernes par A. Honneth en particulier. Autrement dit, en se gardant autant que possible de l’illusion téléologique, il conviendra de se demander ce qu’il en est de la « reconnaissance » relationnelle dans la première modernité, ce que peut aider à penser l’« entre-connaissance », à laquelle La Boétie donne ses lettres de noblesse dans la langue française.