Quale città per le donne. Condizioni esistenziali e forme urbane

Nelle città di camorra l’organizzazione della vita delle donne e dei bambini risponde al controllo del territorio attraverso la segregazione intellettuale, culturale, psicologica, sociale che si traduce anche nella segregazione economica e produttiva. In molte città del Sud Italia l’oppressione camorristica ha trasformato il territorio in luoghi praticamente costruiti in barriere di cemento armato e strade strette, asfaltate; si generano quindi spazi urbani dove non è garantita la sicurezza dei cittadini ma al contrario c’è la garanzia del controllo del territorio da parte della stessa criminalità organizzata. Le città di camorra generano contesti sub-urbani completamente edificati e in tali contesti la violenza si amplifica e la segregazione delle donne è ancora più grave. A differenza delle città del Sud Italia, ad esempio, in Francia è vietato costruire muri di cemento armato, le proprietà delle case singole debbono avere staccionate di legno e siepi di verde, sono ben distinte le reti stradali primarie e secondarie, anche nei tessuti urbani storici sono chiaramente distinte le opere di urbanizzazione primaria da quelle di urbanizzazione secondaria. Nelle regioni del Sud Italia prevale il pensiero unico del razional-funzionalismo per l’edilizia “popolare” ben lontana dai modelli di architettura democratica dell’edilizia pubblica. Si continua ad imporre il modello della ripetizione ossessiva del tracciato ippodameo con blocchi edilizi omologati e standardizzati. Bisogna uscire da questa visione e pensare che le città del Mezzogiorno non devono essere accampamenti militari proprio perché oggi è il controllo militare e armato della camorra che governa questi spazi. Bisogna pensare ad una diversa pianificazione delle città e progettare quartieri dove penetra la natura; le città devono essere attraversate da corridoi ecologici e dalle infrastrutture primarie e secondarie. Bisogna migliorare la condizione di vita delle donne nelle città, dare la possibilità di accedere ai servizi che elevino la qualità della vita per contrastare la violenza contro di esse.