"La dignità umana tra eredità e promesse. Appunti per una genealogia concettuale";

Il concetto della dignità umana ha assunto negli ordinamenti costituzionali contemporanei un significato centrale, la cui fortuna è sovente fatta risalire in letteratura all’emblematica formulazione che di essa ebbe a dare la Legge fondamentale di Bonn nel 1949 . In quell’occasione, sulla dignità umana, si ritrovava a convergere per la prima volta l’intero progetto giuridico che siglava il patto fondativo della Germania post-bellica, e ciò avveniva nel segno di una duplice opzione: per un verso, all’intangibilità di quel principio il Costituente tedesco decideva di affidare il ruolo di perno identificativo e fondante dei principi del Grundgesetz, non sottoponibile né a ponderazioni né a bilanciamenti ; per altro, e da ciò, se si guarda alla storia della giurisprudenza a seguire del Bundesverfassungsgericht , quell’opzione avrebbe finito per fare della dignità umana la leva, non sempre efficace, di un’interpretazione che si sarebbe misurata a più riprese con l’evoluzione storico-sociale