Nomi nella Geschichtklitterung di Johann Fischart: fantasie verbali tra polemica anticattolica e tradizione germanica

Il tedesco Johann Fischart, protestante di Strasburgo, pubblicò la I. edizione della sua Geschichtklitterung, traduzione-riscrittura del Gargantua, nel 1575; un'edizione ampiamente rielaborata uscì nel 1582, l'ultima nel 1590. Fischart porta le pirotecniche creazioni linguistiche già presenti in Rabelais all'estremo, andando oltre l'originale in un uso del linguaggio ritmico, associativo, addirittura ipnotico (cf. Weinberg 1986) - non è un caso se ad oggi l'opera non è mai stata tradotta, sebbene sia molto più di una traduzione, tanto da essere molto più ampia del testo francese.Nel mio contributo intendo mettere a fuoco due modalità di uso dei nomi presenti nella Geschichtklitterung, in particolare seguendo due direttrici: 1) la polemica religiosa anticattolica (p.es. S. Thomas vom Aquavino; il polemista francescano Thomas Murner diventa Murrnarr, composto della radice di murren ‘brontolare' e Narr ‘folle') e 2) l'uso di nomi radicati nella tradizione eroica germanica (Gargantua-Gorgellantua è presentato come sovrano - tra gli altri possedimenti - di Nu bel Nibel-Nebelland, dove, oltre all'associazione con Nebel ‘nebbia', non si può tralasciare quella con i Nibelunghi; si parla di Starckarterisch Degen, dove l'aggettivo è una formazione da Starkaðr, eroe della mitologia norrena). A entrambi questi processi è sottesa la cosiddetta fantasie verbale caratteristica di Fischart, che l'ha fatto più volte avvicinare a Joyce più che Rabelais, e che, talvolta con risultati ipertrofici, si nutre dell'immensa erudizione dell'autore. In questo contesto è sicuramente significativo il fatto che Fischart, con Michael Toxites, abbia redatto anche due dizionari di lessicografia paracelsiana (Onomasticon I philosophicum, medicum, synonymum ex variis vulgaribusque linguis e Onomasticon II Theophrasti Paracels, cfr. Müller 2001).