Individualita' religiosa e mondo moderno nel confronto tra Troeltsch e Simmel

Il saggio muove dalle contrapposte analisi della crisi religiosa della modernità in Troeltsch e Simmel e dalla divaricazione di principio tra la spinta simmeliana ad una “rotazione dell’asse” dell’esperienza religiosa e la rassegnazione strategica delineata dal Kompromiss troeltschiano. In particolare, si mette in luce come nell’ostilità di Simmel al “cristianesimo libero” antidogmatico e flessibile del Kompromiss non si tratti del tradizionale richiamo all’integralità e purezza della fede rispetto al sapere. Contro le diverse strategie di conservazione di una cristianità rassegnatasi a sopravvivere solo come rete di protezione di una massa deprivata di vita religiosa in senso proprio, Simmel mira a una svolta radicale e senza garanzie, in cui la religione – congedandosi da ogni fede rivolta a contenuti oggettivi, a una sostanza metafisica posta al di là della vita - dia prova della propria forza come attuazione religiosa della vita nella sua interezza.