In questo contributo, esamino l’uso dell’arguzia e dell’umorismo nella Bibbia secondo una prospettiva storiografica, attenta a cogliere l’evoluzione negli approcci adottati accanto alle specificità dei metodi di analisi proposti. In particolare, analizzo le principali teorie sul comico alla luce degli humour studies e illustro come queste teorie possano essere adattate per esaminare i testi sacri e l’interazione tra umano e divino. Nel tracciare una sintesi di tali approcci, cercherò di rispondere ad alcune domande che possono guidare l’esplorazione dell’umorismo nella Bibbia e la sua interpretazione secondo una dimensione linguistica e socioculturale: a) quale spazio viene riservato allo studio dell’umorismo nei contesti laici e religiosi; b) come viene percepito e concettualizzato l’umorismo nel contesto biblico e come si possa conciliare con la tradizione esegetica; c) quali strumenti di analisi possono essere utilizzati nell’esaminare le possibili tracce di una lettura umoristica della Bibbia.
Arguzia e umorismo nella Bibbia: prospettive storiografiche e metodi di analisi / Pennarola, C.. - 43:(2026), pp. 143-165. [10.6093/978-88-6887-423-0]
Arguzia e umorismo nella Bibbia: prospettive storiografiche e metodi di analisi
Pennarola Cristina
Primo
2026
Abstract
In questo contributo, esamino l’uso dell’arguzia e dell’umorismo nella Bibbia secondo una prospettiva storiografica, attenta a cogliere l’evoluzione negli approcci adottati accanto alle specificità dei metodi di analisi proposti. In particolare, analizzo le principali teorie sul comico alla luce degli humour studies e illustro come queste teorie possano essere adattate per esaminare i testi sacri e l’interazione tra umano e divino. Nel tracciare una sintesi di tali approcci, cercherò di rispondere ad alcune domande che possono guidare l’esplorazione dell’umorismo nella Bibbia e la sua interpretazione secondo una dimensione linguistica e socioculturale: a) quale spazio viene riservato allo studio dell’umorismo nei contesti laici e religiosi; b) come viene percepito e concettualizzato l’umorismo nel contesto biblico e come si possa conciliare con la tradizione esegetica; c) quali strumenti di analisi possono essere utilizzati nell’esaminare le possibili tracce di una lettura umoristica della Bibbia.| File | Dimensione | Formato | |
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