Non ha la conoscenza una faccia rivolta al pubblico e una che ne costituisce il verso? Non esiste una scena, ma anche un retroscena della conoscenza? Ma come guardare a questo lato in ombra se la conoscenza è per definizione votata alla verità pubblica? La genealogia di Carlo Sini, che è giunta negli ultimi anni a una fruttuosa riflessione sulle pratiche – non solo un mero esercizio di analisi critica delle culture, dei linguaggi, dei sistemi concettuali o anche delle condizioni materiali che renderebbero possibile l’impresa della conoscenza –, si è sempre misurata con questo acuto paradosso. Il saggio che qui si presenta si dedica ad alcuni momenti chiave di un confronto che, passando per luoghi fondamentali della tradizione teorica occidentale, sembra infine raccogliersi in una consapevolezza – in una coscienza distinta dalla conoscenza, per dirla con Kant – o forse meglio nell’emozione con cui la conoscenza, come abitudine di vita, si incarna nell’esercizio del filosofare.
Intorno al non sapere / Adinolfi, Massimo. - In: IL PENSIERO. - ISSN 1824-4971. - LXII:2(2023), pp. 55-67. [10.1400/293849]
Intorno al non sapere
Adinolfi Massimo
2023
Abstract
Non ha la conoscenza una faccia rivolta al pubblico e una che ne costituisce il verso? Non esiste una scena, ma anche un retroscena della conoscenza? Ma come guardare a questo lato in ombra se la conoscenza è per definizione votata alla verità pubblica? La genealogia di Carlo Sini, che è giunta negli ultimi anni a una fruttuosa riflessione sulle pratiche – non solo un mero esercizio di analisi critica delle culture, dei linguaggi, dei sistemi concettuali o anche delle condizioni materiali che renderebbero possibile l’impresa della conoscenza –, si è sempre misurata con questo acuto paradosso. Il saggio che qui si presenta si dedica ad alcuni momenti chiave di un confronto che, passando per luoghi fondamentali della tradizione teorica occidentale, sembra infine raccogliersi in una consapevolezza – in una coscienza distinta dalla conoscenza, per dirla con Kant – o forse meglio nell’emozione con cui la conoscenza, come abitudine di vita, si incarna nell’esercizio del filosofare.| File | Dimensione | Formato | |
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