L’articolo esamina la conoscenza e l’uso delle Dionisiache di Nonno di Panopoli da parte di Giovan Battista Marino nel suo poema Adone. In particolare, la ricezione del modello greco è stata studiata attraverso l’analisi di un brano specifico dell’Adone, incentrato sulla nascita di Eros (VII 141-148), che è stato messo a confronto con due episodi nelle Dionisiache: la nascita di Eros e le festose reazioni delle fiere per la nascita di Beroe (rispettivamente, XLI 119-142 e 185-211).

Giovan Battista Marino lettore di Nonno di Panopoli: l’episodio della nascita di Amore (Adone VII 141-148) / Minuto, C.. - In: AEVUM. - ISSN 0001-9593. - 89:3(2015), pp. 745-757.

Giovan Battista Marino lettore di Nonno di Panopoli: l’episodio della nascita di Amore (Adone VII 141-148)

Minuto, C.
2015

Abstract

L’articolo esamina la conoscenza e l’uso delle Dionisiache di Nonno di Panopoli da parte di Giovan Battista Marino nel suo poema Adone. In particolare, la ricezione del modello greco è stata studiata attraverso l’analisi di un brano specifico dell’Adone, incentrato sulla nascita di Eros (VII 141-148), che è stato messo a confronto con due episodi nelle Dionisiache: la nascita di Eros e le festose reazioni delle fiere per la nascita di Beroe (rispettivamente, XLI 119-142 e 185-211).
2015
Giovan Battista Marino lettore di Nonno di Panopoli: l’episodio della nascita di Amore (Adone VII 141-148) / Minuto, C.. - In: AEVUM. - ISSN 0001-9593. - 89:3(2015), pp. 745-757.
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Utilizza questo identificativo per citare o creare un link a questo documento: https://hdl.handle.net/11588/951498
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