Il concetto di esule tra officium misericordiae e jus alicubi terrarum habitandi nella filosofia politica di Christian Wolff

In questo lavoro, il concetto di esule è analizzato alla luce della dottrina wolffiana dei doveri naturali dell’uomo. In tale quadro, il massimo dovere naturale, ossia l’obbligazione al perfezionamento di sé e del proprio stato, determina lo jus alicubi terrarum habitandi. Tale diritto garantisce ad ogni uomo, quindi anche all’esule, l’usus necessarius di un territorio, quale mezzo per l’adempimento dell’obbligazione naturale. Nella prospettiva wolffiana, tale diritto, garantito dal dovere di misericordia, può essere negato soltanto qualora il suo esercizio sia d’ostacolo al dovere di perfezionamento della gens, che dovrebbe accogliere l’esule. Infatti, in caso di collisione tra doveri, deve essere adempiuto l’officium erga seipsum, vale a dire l’obbligo al perfezionamento, che così prevale sul dovere di misericordia erga alios. In this essay the concept of exile is analyzed in the light of the Wolffian doctrine of the natural duties of man. In this context, the first natural duty, namely the obligation to perfect oneself and one's own state, determines the jus alicubi terrarum habitandi. This right guarantees to every man, therefore also to the exile, the usus necessarius of a territory, as a means for the fulfillment of the natural obligation. In Wolff’s perspective, this right, guaranteed by the duty of mercy, can be denied only if its exercise is an obstacle to the duty of self-perfection of the gens, which would host the exile. As a matter of fact, in case of collision between duties, it must be fulfilled the officium erga seipsum, namely the obligation of self-perfection, which thus prevail over the duty of mercy erga alios.