La Philia come Syngeneia in Platone e nella tradizione platonica (o dell’invisibile amicizia tra i Philoi)

Lidia Palumbo La philia come syngeneia in Platone e nella tradizione platonica Nel prologo del "Politico" di Platone si parla di "syngeneia", e si dice che essa è basata sulla somiglianza e che questa somiglianza non è esteriore, appariscente, visibile a tutti, ma è piuttosto una somiglianza intima, nascosta, che lega tra loro gli amici e che può essere rinvenuta soltanto guardando ai "logoi". Socrate si rivolge al suo interlocutore e annota che i due giovani presenti (Teeteto e Socrate il giovane) hanno entrambi una qualche "syngeneia" con lui. L’uno gli assomiglia per l’aspetto del volto (257d2-3); l’altro, invece, avendo il suo stesso nome (258a1), presenta una certa affinità (oikeioteta, 258a2) con lui per il modo in cui è chiamato. Dobbiamo però - aggiunge il filosofo - sempre riconoscere (anagnorizein) con cura i nostri amici attraverso i discorsi”. Di questa amicizia fondata sulla somiglianza, rinvenibile nelle parole e nei pensieri, piuttosto che nei tratti del volto, si parla più volte nei Dialoghi di Platone, è questa infatti la cifra dell’amicizia filosofica e la si ritrova anche nella tradizione platonica. Nel Simposio sulla philia, tenutosi a Belo Horizonte nel mese di agosto 2017 in onore di Marcelo Pimenta Marques, raffinato platonista brasiliano, ho provato a seguire questo filo rosso che lega la maniera di intendere l’amicizia nei Dialoghi e in qualcuno dei testi successivi della tradizione platonica.