Tragikon. Une catégorie critique pour les rhétoriciens à l'époque impériale

La contribution analyse les références au tragique et à la tragédie dans la théorie rhétorique grecque et romaine. Dans ces traités, la catégorie du tragique est souvent évoquée sous une lumière négative, afin de stigmatiser l’attitude des rhétoriciens qui font usage du pathétique en dépassant la juste mesure. Malgré cette « condamnation », les sources grecques et latines (Cicéron, Quintilien, Philostrate etc.) soutiennent – et dans certains cas déplorent – que l’elocutio et l’actio des rhétoriciens sont souvent influencées par des « attitudes » propres aux tragédiens et aux acteurs tragiques. Le tragique touche aussi le niveau de l’inuentio et de la dispositio : tandis que plusieurs déclamations de l’époque impériale traitent de matières tirées de la tragédie, des traités de rhétorique (Anonyme de Séguier, Apsinès) conseillent de recourir au tragique dans l’épilogue du discours, afin de susciter le pathos. Enfin, le papier analyse la seule source, dans les traités de rhétorique, qui soit consacrée de façon explicite au « style tragique », c’est-à-dire le chapitre 33 (Περὶ τοῦ τραγικῶς λέγειν) du Ps.-Hermogène, Περὶ μεθόδου δεινότητος. The paper focuses on the references to tragic and tragedy in Greek and Roman rhetorical theory. In these treatises, the category of tragic is often evoked from a negative perspective, in order to stigmatise rhetoricians who overuse pathetic style. Notwithstanding such a condemnation, Greek and Latin sources (Cicero, Quintilian, Philostratus etc.) also maintain – and sometimes lament – that rhetoricians’ elocutio and actio are often influenced by « attitudes » which are typical of tragic poets and tragic actors. Tragic also involves inuentio and dispositio : while many declamations of the Imperial Age touch tragic materials, some treatises (Anonimus Seguerianus, Apsines) suggest to relegate tragic argumentations in the epilogue of the speech, in order to arouse pathos. As last item, the paper analyses the only rhetorical source explicitly devoted to the « tragic style », namely chapter 33 (Περὶ τοῦ τραγικῶς λέγειν) of Ps.-Hermogenes’ Περὶ μεθόδου δεινότητος.