Tra teoria e prassi: colonialismo cognitivo e marxismo nel contesto cubano

Il mondo attuale è caratterizzato dalla diffusione su larga scala della logica del capitale. L’imperativo di questa logica si estende in ogni angolo del mondo influenzando la geopolítica, le economie e le relazioni commerciali tra le nazioni. Le contraddizioni a volte vengono aggravate fino a scatenare guerre e conflitti che finiscono per distruggere territori e culture intere. Ritorna il colonialismo scatenato dallo sviluppo imperiale del capitalismo, imponendo la sua logica in modo egemonico e unilaterale, dando vita a processi di dominazione ideologica, economica, politica e culturale, in senso generale, su territori e nazioni, distruggendo i loro valori, identità e storia. In questo scenario, Cuba resiste oggi in condizioni economiche molto aggravate a causa del blocco economico; inasprito negli ultimi tempi, che impone grandi sfide allo sviluppo e alla difesa delle conquiste più preziose; e all’attuazione di politiche interne che, in mezzo a queste condizioni, hanno impedito i loro effetti favorevoli per l’economia del paese. La battaglia nel campo della cultura è tanto significativa e trascendentale quanto quella economica. Il marxismo diviene fondamento critico e trasformativo di fronte all’imperativo della lotta contro il colonialismo cognitivo. Lo scopo di questa analisi è presentare alcune intersezioni tra il colonialismo cognitivo e il marxismo e l’importanza di quest’ultimo nel processo di formazione nell’università cubana.