[IT] L’articolo analizza il volume di Marina Gazzini Meme o non meme? mostrando come memetica e visual history aiutino a comprendere la circolazione delle immagini e la reinvenzione del Medioevo nella cultura digitale. Chiarisce la distinzione tra il meme di Dawkins e le unit-ideas di Lovejoy, ricostruisce il dibattito sulla memetica e, seguendo l’intuizione di Koselleck, interpreta i memi come condensazioni accelerate di memoria culturale e temporalità storiche. Evidenzia infine il valore didattico dei memi come dispositivi di sintesi e interpretazione del passato. [EN] The article examines Marina Gazzini’s Meme o non meme? showing how memetics and visual history illuminate the circulation of images and the digital reinvention of the Middle Ages. It clarifies the distinction between Dawkins’ meme and Lovejoy’s unit-ideas, reviews the debate on memetics, and – drawing on Koselleck – reads memes as accelerated condensations of cultural memory and historical temporalities. The article also highlights the pedagogical value of memes as tools for synthesizing and interpreting the past.
Il medioevo reinventato: note di lettura su Marina Gazzini / Delle Donne, R.. - In: QUADERNI DELL'ARCHIVIO STORICO. - ISSN 1722-9669. - 12 (2025):1(2026), pp. -19.
Il medioevo reinventato: note di lettura su Marina Gazzini
Roberto Delle Donne
2026
Abstract
[IT] L’articolo analizza il volume di Marina Gazzini Meme o non meme? mostrando come memetica e visual history aiutino a comprendere la circolazione delle immagini e la reinvenzione del Medioevo nella cultura digitale. Chiarisce la distinzione tra il meme di Dawkins e le unit-ideas di Lovejoy, ricostruisce il dibattito sulla memetica e, seguendo l’intuizione di Koselleck, interpreta i memi come condensazioni accelerate di memoria culturale e temporalità storiche. Evidenzia infine il valore didattico dei memi come dispositivi di sintesi e interpretazione del passato. [EN] The article examines Marina Gazzini’s Meme o non meme? showing how memetics and visual history illuminate the circulation of images and the digital reinvention of the Middle Ages. It clarifies the distinction between Dawkins’ meme and Lovejoy’s unit-ideas, reviews the debate on memetics, and – drawing on Koselleck – reads memes as accelerated condensations of cultural memory and historical temporalities. The article also highlights the pedagogical value of memes as tools for synthesizing and interpreting the past.| File | Dimensione | Formato | |
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