Per Giovanni Pontano, la magnanimità è determinata dalla convergenza di tutte le altre virtù, alle quali essa fa da ornamento. Il saggio esamina come l’umanista, nel suo «De magnanimitate», esprima questo concetto attraverso il suo stile di scrittura immaginifico: ogni qualità del 'magnanimus' (che è, per definizione, anche 'beneficus', 'clemens', 'fortis') ha specifiche implicazioni per le dinamiche sociali. Il risultato – ed è ciò che emerge dal primo libro dell’opera – è un principe ideale che, per la sua natura straordinaria, costituisce il governante perfetto. Il contributo mostra infine come il trattato implichi una prospettiva marcatamente aristocratica dal punto di vista culturale e ideologico: il «De magnanimitate» si inserisce nell’antico dibattito sulla vera nobiltà e prefigura alcuni aspetti del pensiero politico del Cinquecento.
Il 'magnanimus' secondo Giovanni Pontano nel primo libro del suo «De magnanimitate» / Zeccato, G.. - In: CESURA. - ISSN 2974-637X. - 5:1(2026), pp. 305-332. [10.6093/2974-637X/11584]
Il 'magnanimus' secondo Giovanni Pontano nel primo libro del suo «De magnanimitate»
Giuseppe Zeccato
2026
Abstract
Per Giovanni Pontano, la magnanimità è determinata dalla convergenza di tutte le altre virtù, alle quali essa fa da ornamento. Il saggio esamina come l’umanista, nel suo «De magnanimitate», esprima questo concetto attraverso il suo stile di scrittura immaginifico: ogni qualità del 'magnanimus' (che è, per definizione, anche 'beneficus', 'clemens', 'fortis') ha specifiche implicazioni per le dinamiche sociali. Il risultato – ed è ciò che emerge dal primo libro dell’opera – è un principe ideale che, per la sua natura straordinaria, costituisce il governante perfetto. Il contributo mostra infine come il trattato implichi una prospettiva marcatamente aristocratica dal punto di vista culturale e ideologico: il «De magnanimitate» si inserisce nell’antico dibattito sulla vera nobiltà e prefigura alcuni aspetti del pensiero politico del Cinquecento.| File | Dimensione | Formato | |
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