Il volume presenta per la prima volta in traduzione italiana tre scritti cassireriani dedicati a Schiller – La metodica dell’idealismo negli scritti filosofici di Schiller (1921), La visione filosofica del mondo di Schiller (ciclo di lezioni pubbliche dell’anno accademico1920/21) e Schiller e Shaftesbury (1935) –, preceduti da una Prefazione di Chiara Russo Krauss e da un ampio saggio introduttivo di Luigi Laino che ne ricostruisce contesto, fonti e portato teorico. Il libro nasce nell’ambito del progetto PRIN 2022 “The neo-Kantian reception of Schiller between Platonism and Kantianism” e documenta l’apice dell’influenza schilleriana sulla scuola di Marburgo. Il motivo di fondo dell’idealismo di Cassirer, infatti, è strettamente legato alla rielaborazione cui Schiller sottopone la filosofia trascendentale di Kant, mediando tra spontaneità e ricettività, spirito e natura. Conoscere è sempre dare forma alla materia, e così teoria della conoscenza ed estetica appaiono essere due facce della stessa medaglia. Il titolo del volume, che allude alla “vita della forma”, rende conto di questa cruciale intersezione.
La vita della forma. Scritti su Schiller / Laino, Luigi. - (2026). [10.6093/978-88-6887-388-2]
La vita della forma. Scritti su Schiller
luigi laino
2026
Abstract
Il volume presenta per la prima volta in traduzione italiana tre scritti cassireriani dedicati a Schiller – La metodica dell’idealismo negli scritti filosofici di Schiller (1921), La visione filosofica del mondo di Schiller (ciclo di lezioni pubbliche dell’anno accademico1920/21) e Schiller e Shaftesbury (1935) –, preceduti da una Prefazione di Chiara Russo Krauss e da un ampio saggio introduttivo di Luigi Laino che ne ricostruisce contesto, fonti e portato teorico. Il libro nasce nell’ambito del progetto PRIN 2022 “The neo-Kantian reception of Schiller between Platonism and Kantianism” e documenta l’apice dell’influenza schilleriana sulla scuola di Marburgo. Il motivo di fondo dell’idealismo di Cassirer, infatti, è strettamente legato alla rielaborazione cui Schiller sottopone la filosofia trascendentale di Kant, mediando tra spontaneità e ricettività, spirito e natura. Conoscere è sempre dare forma alla materia, e così teoria della conoscenza ed estetica appaiono essere due facce della stessa medaglia. Il titolo del volume, che allude alla “vita della forma”, rende conto di questa cruciale intersezione.| File | Dimensione | Formato | |
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